Stammen Impfstoffe von abgetriebenen Föten? Kürzlich tauchte in Online-Diskussionen zur Impfethik wieder das alte Thema auf, dass einige von ihnen aus Zellen hergestellt wurden, die abgetriebenen Babys entnommen wurden. Immer mehr Menschen glauben an diese Theorie. Was ist die Wahrheit? Erklärt dr hab. Ewa Augustynowicz von der Abteilung für Serum- und Impfstoffforschung am Nationalen Institut für öffentliche Gesundheit – PZH.
Ethische Fragestellungen betreffen alle Tätigkeiten eines Menschen, die sich mit Gesundheitsschutz und Prävention befassen. Dies gilt nicht nur für die Einwilligung in eine medizinische Behandlung, sondern auch für die Frage, wie an einem bestimmten Medikament geforscht wurde. Kürzlich tauchte in Online-Diskussionen zur Impfethik wieder das alte Thema auf, dass einige von ihnen aus Zellen hergestellt wurden, die von abgetriebenen Föten stammen. Was ist die Wahrheit?
Stammen Impfstoffe von abgetriebenen Föten?
- Der Satz, dassImpfstoffe aus Zellen von abgetriebenen Föten stammenist eine so große Abkürzung, dass er nicht wahr ist. Zunächst einmal sprechen wir nicht von allen Impfstoffen, sondern nur von dreien: gegen Röteln (erhältlich als Impfstoff gegen Masern, Mumps und Röteln), Windpocken und Hepatitis A (Hepatitis A) – erklärt Dr. Ewa Augustynowicz von der Abteilung für Serum- und Impfstoffforschung des Nationalen Instituts für öffentliche Gesundheit – PZH im Interview mit dem Portal www.zaszczkasiewiedza.pl
Der Satz, dass Impfstoffe aus Zellen von abgetriebenen Föten stammen, ist eine so große Abkürzung, dass er sogar unwahr ist - sagt Dr.
- Zweitens und vor allem wurden die fraglichen Impfstoffe unter Verwendung von zwei Zelllinien hergestellt, d. h. Zellen, die aus Kulturen stammen, die im Labor gezüchtet werden, die aus menschlichen embryonalen Zellen stammen, die zur Züchtung von Impfstoffviren verwendet werden, fügt Dr. Augustynowicz hinzu.
In beiden Fällen fand die Abtreibung in den 1960er Jahren statt und wurde nach einem Gerichtsurteil aus nicht-medizinischen Gründen durchgeführt. Wenn wir diese Situation mit jedem uns bekannten medizinischen Verfahren vergleichen möchten, dann können wir wie bei der Organspende von Spende sprechen. Daher wurden die Abtreibungen nicht durchgeführt, um die fötalen Zellen zu gewinnen.
Laut einem ExpertenProf.Włodzimierz GutAuf der NIPH-PZH-Website finden Sie Informationen von Professor Włodzimierz Gut, der auf verständliche Weise das Verfahren der Entnahme von Zellen aus Föten vor mehr als einem halben Jahrhundert erklärt: "Anstatt den Embryo einer Standardverwendung zu unterwerfen ( Verbrennung) wurde aus den Zellen dieses Embryos eine diploide Zelllinie gewonnen, die derzeit zur Herstellung eines Impfstoffs verwendet wird. Die Gewinnung einer Zelllinie aus den Zellen eines ohnehin zu entnehmenden Embryos (Gerichtsurteil) ist analog zur Organentnahme bei einer verstorbenen Person und hat nichts mit der Durchführung einer Abtreibung zu tun. "
Sind Impfstoffe ethisch vertretbar?
Gläubige stellen Fragen zum moralischen Aspekt der Verwendung dieser Impfstoffe. - Es gibt in Europa keine Impfstoffe gegen Masern, Mumps, Röteln und Hepatitis A, die nicht unter Verwendung einer in den 1960er Jahren geernteten Zelllinie hergestellt wurden. Mit diesen Impfstoffen können aufgrund der strengen Sicherheitsanforderungen Viren, die bei der Herstellung von Impfstoffen aus anderen Zelllinien, beispielsweise tierischen Linien, verwendet werden, nicht vermehrt werden. Wenn es eine andere Möglichkeit gäbe, Viren zu vermehren, würde sie sicherlich bereits verwendet werden - sagt Dr. Augustynowicz unmissverständlich.
Pater Paweł Bortkiewicz, Professor für theologische Wissenschaften mit Spezialisierung auf Mor altheologie, im Gespräch mit dem Portal www.zaszkujesiewiedza.pl, stellt klar: - In einer Situation, in der es nicht möglich ist, einen alternativen Impfstoff zu erh alten, und es notwendig wäre Um Leben zu retten menschlicher Körper (obwohl Zweifel an seiner Herkunft bestehen), ist es möglich, sich Impfungen zu unterziehen, wie im Dokument der Päpstlichen Akademie Pro Vita angegeben. Unter der Annahme, dass Informationstransparenz ein Element der Demokratie ist, erscheint es jedoch unerlässlich, Informationen über die Herkunft von Impfstoffen bereitzustellen und alternative Präparate zu erh alten, die keine ethischen Zweifel an der Herkunft ihrer Herkunft aufkommen lassen.
Das Fehlen einer Alternative in Polen bedeutet, dass die Impfung keine moralisch verwerfliche Handlung ist. Darüber hinaus ist die Einstellung, mit der wir uns und unsere Lieben potenziellen Risiken von Krankheiten und Komplikationen aussetzen, die in den meisten Fällen durch Impfungen vermeidbar sind, nicht zu entschuldigen. Wenn wir ethisch und moralisch handeln wollen, sollten wir nach zuverlässigen Informationsquellen suchen, gestützt auf das Wissen medizinischer Autoritäten und wissenschaftlicher Forschung, und erst dann Entscheidungen über den Fall treffen, der für alle am wichtigsten ist – die Gesundheit