Sie verheimlicht ihr Alter nicht, obwohl sie es gut machen könnte. „Dass ich am Ende gut aussehe, ist nur … ein Nebeneffekt der Meditation“, scherzt die Schauspielerin Małgorzata Braunek.

Sie stimmt Interviews widerwillig zu, aber für uns hat sie eine Ausnahme gemacht. Wir sprechen mit der SchauspielerinMałgorzata Braunekdarüber, was ihr zu innerer Ruhe und Ausgeglichenheit verhilft - über das fast 30-jährige Abenteuer mit dem Buddhismus.

Schauspielkollegen sagen über dich: "Sie ist eine der wenigen Menschen, die eine gesunde Distanz zur Welt und zu sich selbst hat." Haben sie Recht?

Nicht wirklich. Distanz bedeutet eine gewisse Distanz, Trennung, und ich trenne mich nicht von dem, was mich umgibt. Im Gegenteil – ich versuche so nah wie möglich an den Menschen und ihren Angelegenheiten zu sein. Vielleicht habe ich eine etwas philosophischere Einstellung zur Welt? Ich akzeptiere, was das Leben bringt. Ich akzeptiere sie so wie sie sind. Aber dieses Verh alten kommt ganz natürlich aus demBuddhismus , den ich seit fast 30 Jahren praktiziere.

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Małgorzata Braunek

Sie wurde am 30. Januar 1947 in Szamotuły geboren. Sie ist Absolventin der PWST in Warschau. Sie spielte in über 20 Filmen mit, darunter: „Das Leben des Mateusz“, „Die Fliegenjagd“, „Der dritte Teil der Nacht“, „Die Puppe“. Ihre Rolle als Oleńka in „Die Sintflut“ brachte ihr Popularität. 1971-74 trat sie auch auf der Bühne des Nation altheaters in Warschau auf. In den 1980er Jahren trennte sie sich von der Schauspielerei.
Aus ihrer ersten Ehe mit dem Regisseur Andrzej Żuławski hat sie mit ihrem derzeitigen Ehemann einen Sohn, Xawery (ebenfalls Regisseur), und eine Tochter, Orinka. Er ist Leiter der buddhistischen Vereinigung "Kandzeon", unterstützt die Menschenrechtsbewegung in China und Tierkampagnen.

Genau. Sie wurden nicht in eine buddhistische Familie hineingeboren. Warum hast du deine Religion gewechselt?

Ich bin in einem Elternhaus mit christlichen, katholischen und protestantischen Traditionen aufgewachsen. Es gab sogar eine Vereinbarung zwischen meinen Eltern, dass, wenn ein Junge geboren wird, er nach seinem Vater Katholik wird, wenn ein Mädchen, dann nach seiner Mutter Protestant. Ich scherze, dass ich Buddhistin werden musste, da mein Vater Katholik und meine Mutter Protestantin war. Und im Ernst - so eine Entscheidung muss gereift sein, das ist ein sehr langer Prozess. Es geht darum, sich selbst zu finden, also muss man verschiedene Dinge prüfen und probieren. Die Atmosphäre der 1970er-Jahre war solchen Durchsuchungen förderlich. Der Buddhismus wurde dann zu einer sehr populären Philosophie – für bestimmte Kreise, Menschen„anders denken“. Ich wollte auch die Kraft derMeditationkennenlernen. Ich stellte mir Fragen: Wer bin ich, wohin gehe ich? Und allgemein - wofür lebt ein Mensch, macht das Leben Sinn. Letztendlich führte mich diese Suche zum Buddhismus.

Fühlten Sie sich in unserem katholischen Land nicht wie … ein Außenseiter?

So habe ich mich gefühlt. Jedenfalls fühle ich mich manchmal immer noch so. Mir ist durchaus bewusst, in welchem ​​Land ich lebe und wie unpopulär es hier ist, kein Katholik zu sein, überhaupt „anders“ zu sein. Für mich war jedes „Anderssein“ immer etwas Selbstverständliches – nur als Kind wollte ich so sein wie andere Kinder. Aber auch das Leben hat mir gezeigt, dass man hier leben kann. Schließlich ist unsere spirituelle Entwicklung eine individuelle, sogar intime Angelegenheit. Es spielt keine Rolle, ob wir jeden Sonntag in die Kirche gehen oder meditieren.

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Was ist Buddhismus?

Dies ist ein religiöser und philosophischer Trend, der vor 2500 Jahren in Indien entstand und sich auf andere asiatische Länder ausbreitete und in den letzten Jahrzehnten auch Amerika und Europa zu durchdringen begann. Der Schöpfer der Grundlagen des Buddhismus war Siddhartha Gautama, ein Weiser aus Nepal, dem der Spitzname Buddha gegeben wurde, das heißt, derjenige, der erwachte, d.h. erwachte, um zu sehen, was die Realität ist. Der Buddha betrachtete sich selbst nicht als Gott und die Buddhisten selbst taten dies nie. Buddhismus ist heute in erster Linie eine individuelle Praxis, die auf Meditation basiert und bestimmten ethischen Prinzipien folgt, einschließlich Mitgefühl und freundliche H altung gegenüber allen Lebewesen.

Du hast auf dem Höhepunkt deiner Karriere mit der Schauspielerei aufgehört. Hat die buddhistische Praxis dies beeinflusst?

Es knüpfte ganz natürlich an, war aber nicht von mir geplant. Weil ich meinen Beruf nicht aufgegeben habe, weil ich beschlossen habe, Buddhistin zu werden, sondern weil ich etwas aus mir machen wollte. Als ich anfing zu arbeiten, war mein einziges Ziel, eine gute Schauspielerin zu werden. Ich wollte nie ein Star werden, das hat mich sehr deprimiert. Meine Karriere ging jedoch schnell voran, vielleicht sogar zu schnell. Also musste ich sie aufh alten. Damals hatte ich keine Ahnung, was ich tun sollte. Ich wusste auch nicht, ob ich die Schauspielerei für immer oder nur ein bisschen aufgeben würde. Es war nicht so, dass ich nur für eine Therapie geeignet wäre – obwohl ich auch darin Hilfe suchte. Aber ich brauchte etwas Tieferes, also verankerte ich es in der buddhistischen Praxis.

Vor drei Jahren bist du ans Filmset zurückgekehrt und hast eine tolle Rolle in "Tulips" gespielt. Können wir die Lady jetzt öfter sehen?

Ich bin gedanklich wieder in meinen Beruf zurückgekehrt - vor "Tulips" habe ich Folgen in Serien gespielt. Momentan bin ich sehr offen für Vorschläge. Wenn ich eine gute Rolle finde, spiele ich gerne,Ich werde ein Abenteuer erleben und ich werde auch etwas verdienen. Mir ist aber bewusst, dass es für Schauspielerinnen mit 60 keine Rollen mehr gibt. Ich habe zu lange Pause gemacht. Rein beruflich werde ich definitiv nicht mehr zur Schauspielerei zurückkehren. Ich befinde mich in einer anderen Phase meines Lebens.

Hat der Buddhismus Sie als Schauspielerin verändert? Beim Aufbau der Rolle geholfen?

Ich fühlte die Veränderung zugunsten. Ich ging mit viel mehr Ruhe zur Arbeit. Davor hatte ich meine Misserfolge schrecklich durchgemacht. Jetzt wurde mir klar, dass die Welt nicht endet und dort beginnt. Ich kann schlecht spielen oder im Gegenteil - fantastisch. Dieses Bewusstsein gab mir viel Spielraum. Aber es lässt sich nicht leugnen, dass ich technisch nicht mehr so ​​leistungsfähig bin. Immerhin sind 20 Jahre vergangen. Ich habe am Set sogar gesagt, dass ich mich wie ein Musiker fühle, der sich nach einer langen Pause ans Instrument setzt: Er kennt die Töne, er weiß, wie man die besten Sounds macht, er ist theoretisch gut vorbereitet, aber seine Finger sind nicht so effizient mehr …

Ist das deine Religion oder nur Philosophie?

Beides. Das Zen, das ich praktiziere, beruht auf meiner eigenen menschlichen Erfahrung. Wenn er auf seinem Weg dem göttlichen Element begegnet, wird es nur sein Verdienst sein.

Das bedeutet, dass Meditation jedem etwas anderes bringen kann?

Absolut ja - abhängig von seinen psychophysischen Voraussetzungen. Meditation erreicht jedoch nicht das, wovon wir träumen. Im Gegenteil, es hat uns all unsere Illusionen und Bedürfnisse genommen. Sie existieren natürlich und treiben das Handeln an, aber sie sind kein Selbstzweck. Es ist eine Stärke, die in jedem von uns steckt. Du kannst es nicht lernen, du musst es entdecken.

Wie viel Zeit verbringst du mit Meditation?

Ich meditiere tagsüber 40 Minuten und zweimal die Woche drei Stunden.

Wie sieht dieses Ritual aus? Schließst du ab, sch altest du das Telefon aus?

Nein, absolut. Natürlich bevorzuge ich Ruhe und nichts stört mich, aber wenn das Telefon in dieser Zeit klingelt, nehme ich ab. Als meine Kinder klein waren und sie mich riefen, ging ich zu ihnen. Die Menschen haben ein falsches Bild von einem Meditierenden, sie denken, dass er von der Welt um ihn herum isoliert ist. Im Gegenteil: Durch Meditation kannst du besser mit ihm in Kontakt treten. Wir „schneiden“ einfach alle Ideen, Ansichten, Gedanken und Träume ab. Und wenn Sie sich in einem Geisteszustand befinden, in dem alle Wünsche und Bedürfnisse verschwinden, dann ist das, was entsteht, richtig. Da ist ein Telefon, Sie gehen dran. Schließlich ist Meditation keine Ergänzung zur Lebensweise, sondern ermöglicht es uns, richtig zu funktionieren. Es gibt also kein störendes Element der Realität – nicht weil es gar nicht existiert, sondern weil wir uns davon nicht aus dem Gleichgewicht bringen lassen.

Kannst du überall meditieren?

Natürlich. Aberes geht um ein bestimmtes Verh alten, man muss sich richtig hinsetzen, aufrichten, die Augen schließen, und dafür gibt es nicht immer Bedingungen. Wenn ich also in einer Gruppe von Freunden bin, gibt es Abendessen auf dem Tisch, anstatt zu meditieren, setze ich mich lieber hin und verbringe Zeit damit, mit ihnen zu reden.

Was ist Meditation für dich?

Für die Meditation werden bestimmte Hilfsmittel benötigt. Wenn wir uns also eine Frage stellen, können wir nicht nach einer Antwort darauf suchen, um das Problem so schnell wie möglich zu lösen. Bei dieser Frage muss man sein. Denn wir denken dualistisch: „Wenn ich das mache, ist es gut für mich, aber vielleicht schadet es meinem Kind.“ Gedanken rasen durch deinen Kopf wie ein kleiner Affe. Wir müssen in einen Zustand der Einheit kommen. Dann kommt die Antwort. Und es wird weder gut noch schlecht sein. Es wird die einzige sein und daher die richtige.

Und wie kommt man aus den Löchern heraus?

Du musst auch bei ihnen sein. Wenn wir Probleme haben, wollen wir sie abschneiden. Deshalb suchen wir nach einem Anästhetikum. Die Praxis lehrt, nichts abzulehnen – nicht einmal Leiden. Es kann nicht gesagt werden, dass etwas falsch ist. Es ist was es ist. Wir leben nicht in einer Welt, in der es nichts als Glück gibt. Darin liegt auch – und vor allem – Leid. Machen wir uns also nicht vor, dass wir schmerzlos durchs Leben gehen werden. Das kannst du nicht.

Und dieser Ansatz hilft Ihnen, besser zu leben?

Ich hoffe. Wenn wir vor Schmerz und Leid davonlaufen, verschlimmern wir sie tatsächlich. Wir tun alles, um sie loszuwerden, oder umgekehrt – wir denken immer noch an sie. Wir wickeln uns ab: "Oh, wie unglücklich ich bin." Mehrere Jahre arbeitete ich als Freiwilliger in einem der Hospize in Warschau. Ich habe mich mit Menschen mit Krebs verabredet. Sie haben mir viel beigebracht. In unserer Kultur wird das Leben um jeden Preis aufrechterh alten. Und ich traf Menschen, denen der Reflex fehlte, ihr Leiden zu bekämpfen. Das bedeutet nicht, dass sie nichts verletzt haben – es tat weh, und es tat schrecklich weh. Diese Menschen litten, aber sie konnten ihren eigenen Schmerz überwinden, was sie wirklich glücklich machte, lächelte und sogar fragte, wie ich mich fühle. Darum geht es beim Üben – sich mit dem Leben auseinanderzusetzen.

Diese Welt eilt. Wir haben Angst, dass wir zurückgelassen werden, wenn wir nur einen Moment anh alten. Was Sie sagen, zeigt, dass Sie durch Meditieren anderen voraus sein, weiter gehen können …

Es geht nicht darum, aus der Reihe zu tanzen, sondern bewusster zu leben. Sie müssen sich Zeit nehmen, um sich selbst gut kennenzulernen. Indem wir den Körper mit Nahrung versorgen, ermöglichen wir ihm nicht nur zu überleben, sondern h alten ihn auch gesund. Wir werden keinen Superkörper haben, wenn wir nicht trainieren. Der Geist muss auf die gleiche Weise trainiert werden. Es gibt viele verschiedene Türen und Schubladen in uns. Manchmal öffnet es sicheine Schublade mit großen Emotionen, manchmal mit Stille, mit Lachen oder Weinen usw. Es ist wichtig, der Chef des Organismus zu sein.

Also, wie pflegst du deinen Körper?

Ich versuche mich gesund zu ernähren. Die Menschen fangen jetzt an, mehr darauf zu achten, was sie essen. Allerdings ist das Thema gesunde Ernährung noch wenig bekannt. Und doch verbirgt sich nicht nur gesunde Küche, sondern auch Ökologie. Er entwickelt gesunde Reflexe in uns, lässt uns aufhören, so schrecklich unwissend gegenüber Tieren und Pflanzen zu sein, das heißt, was uns ernährt. Ich hoffe, es wird uns sensibler machen, keine Pelzmäntel zu tragen und 7 Mal pro Woche Fleisch zu essen.

Bist du aus ideologischen Gründen Vegetarierin geworden?

Exklusiv. Die Leute schlugen sich an den Kopf und sagten: "Du wirst sowieso nicht die Welt retten, wenn du kein Fleisch isst." Es gibt eine schöne Geschichte über den Jesuiten Anthony De Mello. Er ging am Meer entlang und unterhielt sich mit seinem Freund über philosophische Themen. Es gab viele Quallen auf dem Sand. De Mello nahm alle paar Schritte einen von ihnen und warf ihn ins Wasser. Schließlich konnte der Freund nicht widerstehen: „Warum machst du das? Es gibt Tausende dieser Quallen. Du kannst sie nicht retten. Macht es überhaupt Sinn?” Worauf der Philosoph antwortete: "Fragen Sie diese Quallen, die ich gerade ins Wasser geworfen habe, danach." Ich will damit nicht sagen, dass ich so Tiere rette, aber… da ist etwas dran. Auch wenn meine individuellen Bemühungen nur ein Tropfen auf den heissen Stein sind.

Wie hältst du dich fit?

Morgens versuche ich ein paar Bögen und ein paar Tai-Chi-Bewegungen zu machen. Ich versuche langsam, Yoga zu machen. Sehr langsam. Aber ich fahre viel Fahrrad. Und ich schwimme. Ich liebe es. Es ist für mich auch eine Art Meditation, wenn ich ins Wasser eintauche, bringe ich meinen Geist sofort zum Schweigen.

Schauspielerinnen wollen um jeden Preis jung aussehen. Die Dame hat keine Angst, F alten zu zeigen …

Wenn ich plötzlich anfangen würde, mir und anderen vorzumachen, ich sei jünger und kämpfe mit der Zeit, würde ich meine 30-jährige Praxis leugnen. Man muss sich mit dem Alter abfinden, damit, dass wir gehen, dass wir uns verändern müssen. Wenn ich in meinen Garten schaue, wo das Gras schon gelb geworden ist und die Blätter fallen, möchte ich den Sommer anh alten. Ich möchte lieber keine F alten haben. Aber Tatsache ist, dass die Frauen, die meditieren, wirklich cool aussehen. Ich habe eine Freundin, die genauso viele Jahre praktiziert wie ich, aber 5 Jahre älter ist als ich – sie sieht noch jünger aus! Deshalb fordere ich alle Damen auf, Meditation auszuprobieren, anstatt furchtbar teure Cremes zu kaufen. Denn mit zunehmendem Alter werden diese Cremes immer teurer gekauft. Ich will hier nicht mein falsches Bild präsentieren, ich benutze sie auch. Ich mag es, wenn sie Kollagen oder etwas Wunderbares haben. Aber ich war in meinem Leben zweimal bei der Kosmetikerin. Von geradeGründe: Ich bin faul.

Du reist um die Welt.

Leider immer weniger. Und wenn ich irgendwo hingehe, dann meistens wegen spiritueller Angelegenheiten, wegen unserer Meditationssitzungen.

Rekrutierst du andere?

Ich weiß bereits, dass das Befürworten des Buddhismus seinem System widerspricht. Aber Menschen, insbesondere junge Menschen, suchen zunehmend nach einem Gegenmittel zu dem, was in ihrem Leben passiert. Dieses Jahrzehnt konzentriert sich auf die Entwicklung. Wenn sie also gute Mitarbeiter sein wollen, müssen sie ihr Wissen ständig vertiefen, auch über sich selbst. Und Buddhismus ist selbstbewusste Entwicklung.

Was können wir von Buddhisten lernen?

Auch wenn du Schmerzen oder Leiden nicht abweisen willst. Aber auch Freude. Denn manchmal passiert uns etwas Wunderbares, und wir denken, dass wir es nicht verdient haben. Du musst lernen, alles anzunehmen, was das Schicksal dir gibt. Aber seien Sie sich auch bewusst, dass Träume uns Probleme bereiten, wenn wir zu sehr an ihnen hängen. Denn wir können nichts besitzen – nicht einmal unsere eigenen Kinder.

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